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邹衍:胜王败寇规则的丑化师

更新时间:2018-10-18

在他看来,与五行学说在天然界中相对的是“五德”,即金、木、水、火、土五德。并以此学说来解释一些政权的新旧更替,并且一再强调“旧德”不可能战胜“新德”,并且告诫人们理性服从于这种制度。之所以旧的王朝覆灭是因为气数已尽,在不力量可能支持旧朝站起来,所以这是不可避免的。对统治者,他以为每一个统治者都应该灌注“德”的思维,并且按照“德”的思想来治理国度,以此来改变王朝的面貌。

切实阴阳五行学说一开始不是邹衍提出来的,而是由古代主持地舆历法的官吏提出,来说明一些社会环境中的一些造作变革。他们认为阴阳是万物天生的两种基本组成元素,并且在自然的各个角落都有表现,比喻天为阳、地为阴,男为阳、女为阴。年纪时代,还有人用阴阳不跟来阐明各种抵牾的产生或者是疾病的生成都与之有关,而年龄战国时期,五行学说就开端盛行起来,一些人用神秘的阴阳五行学说融合到人们的社会生活与国家的政治实际中去,而最属邹衍发现的“五德终始论”最为驰名。

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邹衍是战国末期有名的思惟家,他的阴阳五行学说在当时轰动一时,是阴阳五行学说的代表人物。齐国人,长期徘徊在研讨讲学之中,后来在魏、赵、燕、秦等国游历,专门讲述阴阳五行实践,让大多数人都理解到了他的著书的思维精髓。